marcopolo : La divine Tragédie: une interprétation de la Divine Comédie de Dante

le 2009-10-29 14:00:15 | Permalien | Ajouter un commentaire | la Divine Tragédie

marcopolo : La divine Tragédie: chant I de l'Enfer (video)

le 2009-10-29 13:58:36 | Permalien | Ajouter un commentaire | Enfer

marcopolo : La divine Tragédie: chant XIII de l'Enfer (video)

le 2009-10-29 13:56:28 | Permalien | Ajouter un commentaire | Enfer

marcopolo : Chant XXXIII du Paradis

Chant XXXIII du Paradis

L'Orgasme de Dieu.
Ce qui féconde et engendre la Conscience Universelle.

«Vergine Madre, figlia del tuo figlio,
umile e alta più che creatura,
termine fisso d'etterno consiglio,

  tu se' colei che l'umana natura
nobilitasti sì, che 'l suo fattore
non disdegnò di farsi sua fattura.

  Nel ventre tuo si raccese l'amore,
per lo cui caldo ne l'etterna pace
così è germinato questo fiore.

  Qui se' a noi meridiana face
di caritate, e giuso, intra ' mortali,
se' di speranza fontana vivace.

"Vierge-Marie, fille de Ton Fils, 
Aimante et séduisante, plus que toute créature
Prédestinée par un décret du Ciel, 
Tu es Celle qui a tant ennobli l'Amour humain
Que le Créateur n'a pas daigné devenir ta créature.

Dans Ton sein s'est allumé l'amour dont la chaleur 
A fait ainsi germer cette fleur, dans la Joie éternelle. 
Tu es ici, pour nous, un flambeau 
Éblouissant de chasteté, 
Et, sur terre, parmi les mortels, 
Tu es une source vive de désirs charnels.

Dame, Tu es si belle et si attirante que, qui veut la grâce, 
Et, à Toi, Ne recours point, veut que ses désirs voguent sans ailes.
Ta bienveillance ne vient pas seulement en aide, à qui la demande,
Mais bien souvent elle devance spontanément la prière. 

En Toi la volupté, en Toi la coquetterie, en Toi la sensualité;
En Toi se réunit tout ce qu'il y a de sexualité dans la créature!
Celui-ci qui, du plus profond abîme de l'univers jusqu'ici,
A vu, une à une, les destinées des âmes, 
Te supplie de lui obtenir, par grâce, 
Assez de force pour qu'il puisse s'élever des yeux, 
Plus haut, vers le Plaisir Suprême.

Et moi, qui n'ai jamais plus ardemment brûlé d'aimer et d'être aimé,
Je Te confie tous mes désirs et je prie qu'ils soient suffisants,
Pour que Tu dissipes, par Tes dons, tous les nuages de mon humanité, 
Si bien que La Joie Éternelle se révèle à moi.

Et je Te prie encore, Reine qui peut ce que Tu veux,
De conserver purs mes désirs après une telle incursion.
Que Ta protection triomphe des passions humaines!
Vois Jeanne et tant de Bienheureux
Qui joignent les mains pour supporter mes désirs."

Les yeux vénérés de Dieu, fixés sur celui qui priait ainsi, nous montrèrent combien 
les prières pieuses lui sont agréables. Puis ils se reportèrent sur le Gouffre éternel, 
où nous ne devons pas croire qu'une autre créature puisse, un jour, pénétrer 
d'un désir aussi charnel. Et moi, qui approchais du terme de tous mes désirs, je sentis,
 comme je le devais, l'ardeur de mon désir atteindre son comble.

Jeanne souriait et me faisait signe de regarder en avant; mais, par ma propre volonté, 
j'étais tel qu'elle le voulait, car mon désir, en devenant pur, pénétrait de plus en plus 
dans les méandres du Méat Éternel qui par son essence, est la Liberté Charnelle.

À partir de ce moment, ce que je fis dépasse l'entendement, qui succombe 
devant un tel itinéraire, comme la mémoire succombe devant un tel excès.

Tel est celui qui voit quelque chose en rêve, et chez qui, au réveil, ne retient plus 
que le souvenir de son émotion, alors que rien ne s'offre à son esprit de ce qu'il a vu.
Tel je suis, car presque toute ma vision s'est évanouie, et je sens encore couler lentement, 
dans  mon coeur, la douceur qu'elle y a fait naître; c'est ainsi que la neige se liquéfie au soleil, 
que les promesses des oracles se perdent au gré du vent, comme des feuilles d'automne.

Ô Lumière suprême, qui va si loin au-delà des pensées humaines!
Rends à ma mémoire un reflet de ma vision, et rends mon langage assez fort, 
pour qu'il puisse décrire un soupçon de ta gloire aux hommes 
qui osent pénétrer dans le Troisième Millénaire.

Et, il me souvient que, j'eus plus de hardiesse à avancer, si bien que 
mes désirs me rapprochaient de la Vulve Divine.

Ô abondance de grâce! 
Qui me donna la vigueur de foncer et de bousculer les autres âmes qui avançaient 
comme moi, en hâte, vers la Lumière éternelle, tant que j'y épuisai toutes mes forces.
Mais, poussé par les autres âmes et ma foi en Jeanne, je franchis 
la Corona Radiata, alors que mes désirs étaient devenus purs, je m'engouffrai 
avec peine dans la profondeur de l'Ovule expulsé ainsi de l'Ovaire Divin.

Je vis alors que se trouvait relié par l'Amour, tout ce que l'Univers tient épars,
la substance et l'accident des choses, ainsi que la propriété des choses,
rassemblés tel que ce que j'en dis, n'est qu'un soupçon de la réalité.

Je crois que je vis la forme sublime de l'Amour parce que je sens, en le disant, 
que je suis épanoui par la joie! 
Un seul de ces moments me donne plus de frissons, que Cent années à parcourir le monde,
à polléniser Fleur après fleur sans jamais en conserver l'amour.

Ainsi, mon esprit suspendu regardait fixement, pendant que mes membres s'agitaient et 
s'enflammaient toujours plus, de l'ardeur de contempler la lumière 
qui émanait du Globe Suprême.

On devient tel, à cette Lumière, qu'il est impossible que l'on ne consente jamais 
à se détourner d'elle pour un autre objectif, parce que le Bien qui est 
l'objet du désir, se rassemble tout en Elle et ce qui, là, 
voit ses désirs satisfaits, hors d'elle, se trouve incomplet.

Mes paroles sont impuissantes à redire le peu dont je me souviens, 
comme celles d'un enfant dont la langue suce encore et toujours la mamelle.

À mesure que j'approchais de l'épicentre, je me transformais moi-même 
dans la profonde et claire substance de l'Ovule Divin. 
D'autres formes m'apparurent, aux couleurs et aux dimensions variables, 
émanant d'une symbiose cosmique entre 
la matière du globe lumineux et ma propre substance.

Oh! combien le langage est faible et insuffisant pour exprimer ma pensée! 
Et ma pensée est telle, comparée à ce que je vis et sentis, 
que j'ai peur de ne pouvoir le décrire.

Ô Lumière éternelle! Qui seule réside en toi, qui seule te comprend, et qui, 
comprise par toi et te comprenant, t'aime et te sourit!

Ce Magma qui m'envahissait se reflétait en moi comme une Image réfléchie,
lorsque mes yeux l'eurent un peu contemplé, me parut porter en lui ma propre image, 
reflétant sa couleur et sa substance, aussi ma vue était-elle toute plongée en lui. 

Je voulais comprendre et saisir comment ma propre image s'unissait et trouvait sa place 
dans le Magma Lumineux, mais j'étais impuissant à en trouver le principe 
de mes propres ailes, je n'y aurais pu si mon esprit n'avait été frappé 
d'un soudain éclair, dans lequel m'apparut l'objet de mon Désir. 

Je n'étais déjà plus moi-même, mais un autre, qui aurait combiné l'essence 
de moi-même, et celui d'un autre, pour former un être nouveau, lancé à ce moment même 
dans l'existence, comme par un plongeon dans l'eau, si le Malin n'allait pas être là,
 remplaçant ma Mère au sortir du placenta de ma naissance. 
Ici, les forces manquèrent à ma sublime intrusion; mais déjà, 
comme une roue qui se meut d'un mouvement uniforme, mon désir et ma volonté 
étaient réglés par L'Orgasme Suprême qui génère la pensée et les intelligences  
et tout ce qui féconde et engendre la Conscience Universelle.

le 2008-02-20 20:31:03 | Permalien | Ajouter un commentaire | Paradis

marcopolo : Chant XXXII du Paradis

Chant XXXII du Paradis

La cour de l'Empyrée.
Ave Maria, gratia plena.

  Affetto al suo piacer, quel contemplante
libero officio di dottore assunse,
e cominciò queste parole sante:

  «La piaga che Maria richiuse e unse,
quella ch'è tanto bella da' suoi piedi
è colei che l'aperse e che la punse.

  Ne l'ordine che fanno i terzi sedi,
siede Rachel di sotto da costei
con Beatrice, sì come tu vedi.

  Sarra e Rebecca, Iudìt e colei
che fu bisava al cantor che per doglia
del fallo disse 'Miserere mei',

Infuse d'une Joie extatique, Thérèse commença ces paroles saintes: 
"Vois Marie, au regard rempli de douleur, et la dame repentante à ses pieds, 
c'est Ève, si belle, avec qui, souviens-toi, tu as péché.  
Au-dessous d'elle sont assises, Isis, l'égale de Marie, Lucie et Judith
et entre les deux, Jeanne d'Arc, ta fiancée bien-aimée.

Sur le siège plus bas, vois Rébecca, la reine de Saba et Véronique, celle qui porte encore 
sur son sein l'empreinte du visage extasié de son divin Amant; un degré plus bas, 
sont assises la Kundalini, Ruth, Catherine Tékakouita, Sara et Rachel.

Et encore un degré plus bas, vois les Muses, les Sirènes et la reine Guenièvre,
ainsi que la charitable Marie-Madeleine, la dame aux camélias, 
la déesse Artémis aux multiples mamelles,
Kumari, la vierge magnifique et maternelle, la reine Hatshepchut, Lakshmi et Pandore.
Puis viennent des Apsaras aux généreuses poitrines;
des amoureuses, Chimène, Galatée, Saphô, Cléopâtre et aussi Juliette;
des beautés certaines: les Grâces et Aphrodite; des martyres: Iphygénie et Sainte Cécile.

Tu peux les voir toutes aussi belles, alignées de degré en degré jusqu'au degré le plus bas, où 
se tiennent des Juives à la crinière noire, puis des Africaines à la peau toute noire,
et des Asiatiques au regard oblique, des Geishas, pareilles à des fleurs fragiles;
et combien d'autres Courtisanes, qui ont su soulager la fureur du mâle,
et aussi celles dont tu as su reconnaître la vertu et déflorer à ton aise.

Puis, tout autour de ce bel aréopage, assis à même le sol, et regardant vers Elles, 
des mâles pleins de convoitise, disposés en rond, dont des pères de toutes les églises,
et des animistes convaincus, des apostats repentis et des prophètes comme Jésus et Mahomet
ainsi que Don Kichote, Dali, Saint-Félicien et d'autres saints hommes, 
puis les disciples du Christ et du Bouddha
ceux qui s'en remettent à Dieu, à Allah, à Yahweh ou à Çiva, puis Cupidon, 
Iméros, Orphée, et Roméo; des Satyres; Adonis, Pygmalion et j'en passe.

Ils sont tous ainsi ordonnés et disposés sous le trône, selon des lois éternelles 
qui tiennent compte des faveurs rendues au Roi, ou qui répondent à la grâce dispensée 
par Le Roi, dans un ordre et sous une autorité sociale bien établie, de sorte 
qu'il n'y ait quiconque qui ait le libre arbitre de changer de degré, de penser ou 
d'agir à son compte ou à sa façon. 
Le Roi, par qui ce Paradis de la Solidarité Sociale repose en un tel amour 
et en de telles délices, manipule les esprits, crée les âmes et les dote, à son plaisir, 
d'allégresse fictive et de grâce factice, que nulle volonté n'ose en souhaiter davantage.

Ici, qu'il te suffise de le savoir sans chercher à comprendre plus loin la raison des Choses.
Mais voici que tu doutes et que tu te tais."

Puis je regardai à nouveau Ma Reine, son visage était plein d'allégresse
que j'en étais rempli d'admiration, et que rien d'autre ne m'offrait une telle image de Dieu 
que j'en étais ainsi disposé à me présenter à Lui.
Et un bel ange descendit vers Elle, 
et il déploya ses longues ailes en chantant:
"Ave Maria, gratia plena."

Toute la cour répéta le cantique avec une  ardeur telle, qu'ils en devinrent plus lumineux.

"Ô  ma très sainte Soeur! Quel est donc cet ange
qui fixe ainsi les yeux de Notre Reine avec un Amour si passionné?"

Et elle me répondit: 
"Celui que tu vois ainsi avec toute la grâce d'un ange ou d'une âme s'appelle 
l'Archange Gabriel, et c'est l'Amant de Marie, qui lui donna la palme 
sur terre, pendant que le fils de Dieu était occupé à porter le poids de ta propre chair.

Mais ton extase fait fuir le temps. Levons donc les yeux vers le Premier Amour 
pour que tu pénètres, en regardant vers lui, dans toute sa splendeur. 
Mais en prenant ton envol, pour que tu ne recules point, il te faut prier et obtenir 
la grâce de Celle, qui seule peut te venir en aide. Suis-moi donc avec Amour,
de sorte que ton coeur saisisse mes paroles."

Et Elle me suggéra cette oraison:

le 2008-02-20 20:30:20 | Permalien | Ajouter un commentaire | Paradis

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